Beykozlu
New member
Asbury Park, NJ’deki James Hunt Cenaze Evi’nin arka girişinden erişilen iki kat merdivenden aşağı indiğinizde, beyaz duvarlı, muşamba zeminli, floresanla aydınlatılmış bir odaya ulaşırsınız. İnsan deneyiminin en eski ve en kafa karıştırıcı sorularından birine cevap: Öldüğümüzde bize ne olur?
Geçen bir Salı akşamı, Shawn’te Harvell merdivenlerden indi ve beyaz bezle kaplı iki cesedin sedyelerde yattığı odaya girdi. Bay Harvell gevrek gri önlükler ve iki tonlu deri ayakkabılar giyiyordu. Cenaze evi müdürü Vivian Velazquez, bunun her zamanki kıyafetinden bir sapma olduğunu belirtti. “Genellikle burada üç parçalı takım elbisesiyle, 500 dolarlık ayakkabılarıyla bulunur ve odedi, Bay Harvell’in beline bağladığı ince plastik önlüğü göstererek.
Bay Harvell gülümsedi ve başını salladı. İşi, çoğu ölçütlere göre dağınık bir iş. Cesetleri mumyalamak için odadaydı – sıvıyla dolu kan damarlarını ve boşlukları boşaltmak, koruyucu maddelerle doldurmak, cildi fırçalamak, herhangi bir kesik dikmek, dişleri temizlemek, ağızları kapalı dikmek. Yaşam yanılsamasını soğuk, ölü hücrelere geri masaj yapmak için oradaydı. Ancak Bay Harvell, 16 yaşından başlayarak yaklaşık çeyrek yüzyıldır mumyalama eğitimi alıyor ve mumyacı olarak pratik yapıyor. Yani, önlük gerekmez.
Shawn’te Harvell, bir morg bilimi profesörü, James Hunt Cenaze Evi’nin yöneticisi ve New Jersey’de bir ticaret mumyacısıdır. Kredi… James Estrin/The New York Times
Şimdi 40’lı yaşlarında olan Bay Harvell, yerel bir kolejde morg bilimi profesörü, Elizabeth’teki kendi cenaze evinin yöneticisi ve haftada yaklaşık 50 mumyalama yapan bir ticaret mumyacısıdır; yaşam ve ölüm arasındaki çoğu zaman dolu olan alana aşinadır. Yaklaşan cenazelerde cesetleri görecek insanlar için “Nihai hedefim onlara sevdiklerini geri vermek” dedi. “Aileleri gelip bana ‘Vay canına öyle görünüyorlar ki ağlayamadım bile’ dediler.”
Ama ait olduğu dünya, mumyalama dünyası giderek Amerikan ölüm tarzı üzerindeki hakimiyetini kaybediyor.
Ulusal Cenaze Yöneticileri Derneği tarafından toplanan veriler, Amerikalıların yaklaşık yüzde 60’ının 2021’de yakıldığını, 1999’da yaklaşık yüzde 25’lik bir artış olduğunu gösteriyor. Ankete katılan kişilerin yüzde 60’ından fazlası, daha ucuz olan yeşil cenaze törenlerine ilgi duyuyordu. geleneksel cenaze törenleri ve koruma için vücuda izin verilen kimyasalları sınırlandırın. Mumyalayıcıları bulmak giderek zorlaşıyor; çoğu cenaze evi, bir düzine cenaze evi müşterisinin tek mumyacısı olabilecek Bay Harvell gibi müteahhitlere güvenir.
Sektördeki insanlara göre, on yıllardır işler mumyalamadan uzaklaşıyor. Ülkenin en büyük mumyalama sıvısı üreticisi The Dodge Company’nin işletme müdürü Tim Collison, “Kesinlikle bir değişim oluyor” dedi. “Daha az talep var – bu genişleyen bir pazar değil.” Ulusal Yaşlanma Enstitüsü’nden bir doktor olan Dr. Basil Eldadah, “Toplumumuzda, işlerin her zaman nasıl yapıldığını sorguladığımız tam da bu yerdeyiz” dedi.
Son, başladı
Tüm insan yaşamı, ölümün dar kanalından geçer. Kalp atmayı bırakır, nöronlar ateşlenmeyi bırakır, kaslar ciltse ve çürümeye başlar, hücreler çürümeye başlar. O andan itibaren, olasılıklar yalnızca genişler.
Formaldehitle mumyalanabilir ve yeraltında bir tabuta yerleştirilebilirsiniz; bir fırında yakıldı; açık havada bırakılmış; alkali bir çözelti içinde sıvılaştırılmış; bir malç yığını altında kompost; kriyojenik bir kapta dondurulmuş; mumyalanmış; fidan köklerine dikilir. Ülke çapında 13 mezarlığa sahip olan Ed Bixby, cesetleri tedavi etmek için her yıl yeni bir tekniğin moda olduğunu söyledi. Küllerinizin bir pırlantaya sıkıştırılmasını istemez miydiniz? O halde vücudunuzu dondurarak kurutmaya ve onu titreştirerek toz haline getirmeye ne dersiniz?
Ancak Bay Bixby, hiçbir şeyin yaratılıştan, mumyalamadan ve gömmeden daha uzun yaşamadığını da sözlerine ekledi: “Herkes sadece norma uyuyor çünkü bu kadar kolay.”
James Hunt Cenaze Evi. Bay Harvell, yas tutanlar için “Nihai hedefim onlara sevdiklerini geri vermek” dedi. Kredi… James Estrin/The New York Times
Vücut koruma yöntemleri binlerce yıl öncesine, Şili’deki Atacama Çölü’nde bulunan 7 bin yıllık Chinchorro mumyalarına kadar uzanıyor. Ancak en ünlü örnekler eski Mısır’dan. Ölen firavunlar ve varlıklı ailelerin üyeleri, iç organlarının çıkarılmasını, vücutlarının natron tuzu ile kurutulmasını ve derilerine yağ sürülmesini içeren aylarca süren bir mumyalama işlemine tabi tutuldu. Bu ritüelin arkasında, kişinin ruhunun bir parçasının bedende yaşadığı ve beden yok edilirse kaybolacağı düşüncesi vardı. İşlem o kadar etkiliydi ki, bazı mumyalar, 4.000 yıl sonra, cilt ve yüz yapısı az çok bozulmamış olarak arkeologlar tarafından kazılabilirdi.
Sonsuzluğu hedefleyen Mısır mumyalaması, İç Savaş sırasında askerlerin sıcak, havalandırılmamış trenlerde taşınması gerektiğinde başlayan modern Amerikan mumyalamasına çok az benzerlik gösteriyor. Amaç, insanların veda etmesine yetecek kadar bir yaşam yanılsamasını sürdürerek geçici korumaydı. Abraham Lincoln, 1865’teki suikastından sonra mumyalandı ve ülke çapında geçit töreni yapıldı, ölüm turu haftalarca sürdüğü için mumyalama tedavisi sürekli olarak uygulandı. 20. yüzyıl boyunca mumyalama popülerlik ve meşruiyet kazandıkça, cesedin görülmesi genellikle cenaze töreninin merkezinde yer aldı.
Yöntemler ve niyet, kültürel ve koşullara bağlı güçler tarafından şekillendirilerek büyük ölçüde değişir. Ancak bu eski ve çağdaş uygulamaların altında yatan inanç biraz evrensel gibi görünüyor – bedenin kişinin bir bölümünü, bir özünü, bir anlamı içerdiği.
Maryland Üniversitesi Tıp Fakültesi Geriatri ve Palyatif Tıp Anabilim Dalı başkanı Dr. Raya Kheirbek, “Oldukça derin” dedi. “Ölüm bedeni talep ettikten sonra bile, onu bir şekilde güzelleştireceğiz – sanki ölüm kazanamaz.”
‘Bir şeyden ölmelisin’
James Hunt Cenaze Evi’nin alt katında, Bay Harvell hızlı ve ustaca hareket etti. Mumyalamakta olduğu iki beden birbirine zıttı: biri küçük ve kemikli, neredeyse zayıflama noktasına kadar, diğeri büyük, bacaklar ve ayaklar ödemlerle şişmişti.
Her mumyalayıcının bir imzası vardır, dedi Bay Harvell, odanın köşesindeki uzun ahşap dolabın raflarından 16 onsluk mumyalama sıvısı şişelerini çekerken. The Dodge Company’den bir şişe portakal sıvısı, yüzde 20 formaldehit gazı, suda çözülmüş – “20-indeks” – ve vücudun sertleşmesini önlemek için plastikleştiricilerle karıştırıldı. Bondol Labs’den bir şişe mavi, 36 indeksli sıvı; “donmuş, soğutulmuş ve soğuk cisimler” için tasarlanmış, sıvıyı deriden çekip kılcal damarlarda tutmak için büyük iyonlu tuzlar içeriyordu. Renk ve sıkılık için Embalmers Supply Company’den bir şişe menekşe kırmızısı 18 indeksli sıvı. “Hepimizin yaptığı belli bir şey var,” dedi Bay Harvell, sıvıyı köpüklü, turkuaz bir karışım oluşturmak için basınçlı bir makinenin üzerindeki plastik bir küvete dökerek.
Mumyalama sıvıları. Kredi… James Estrin/The New York Times
Shawn’te Harvell, solda, haftada yaklaşık 50 mumyalama yapıyor. 25 yıldan fazla bir süredir okuyor veya mumyalama yapıyor. Kredi… James Estrin/The New York Times
Formaldehit, mumyalama işleminin merkezinde yer alır. Gaz, doku proteinlerine sabitlenir, onları sertleştirir ve kabaca 24 saat boyunca ayrışmayı engeller. Bazen bir vücudu alkole batırmayı gerektiren en eski mumyalama teknikleri üzerinde büyük bir gelişmedir. Ama formaldehite maruz kalmak kanserle ilişkilendirildi ve Bay Harvell’in odasının kapısı biyolojik tehlike işaretleri ile kaplandı. İlgisiz görünüyordu. “Bir şeyden ölmelisin,” dedi omuz silkerek.
İşin püf noktası, arteriyel sıvının karotis artere pompalandığı köprücük kemiğinin üzerinde iki inçlik bir kesikle başlayarak sıvıyı vücuda dağıtmaktır. Mide boşaltılır, içindekiler, iç kısımları kuruyan ve sıkılaştıran yüksek indeksli boşluk sıvısı ile değiştirilir. Cilt ovulur ve yıkanır, kesilen kısım dikilir, dudaklar birbirine dikilir, makyaj yapılır.
Ama mumyalamanın kapsamının bu olduğunu söylemek, mumyacılara, bir ressama resmin yalnızca uzun ve kısa fırça darbelerinden oluştuğunu söylemek ya da bir yazara yazının yalnızca öznelerden ve tümcelerden oluştuğunu söylemek gibidir. Bay Harvell başını işinden kaldırarak, “Mumyalamanın temellerini öğretebilirim, ama bunu ustaca yapmak, bununla yapmak…” dedi – vurgu için yumruğunu ileri ve geri büktü – ” BT içindesen.”
Şişmiş vücutların gözeneklerinden sıvı sızmasını önleyen dokuyu kurutan ürünler var; özellikle büyük kesimleri kapatmak için tozlar; sarılığın sararmasına karşı koyan tonlara sahip sıvılar. Dodge’un en çok satan kimyasalı, bazı mumyalayıcıların Purple Jesus dediği yüksek indeksli bir arter sıvısı olan Introfiant’tır. Bay Collison, “Çünkü mumyalamayı bitirmek için dua etmeleri gerekseydi, Introfiant’ı alırlardı,” dedi.
Ancak, Las Vegas’ta yaşayan bir mumyacı olan Krystal Osborne, sadece mumyalamanın temellerini bilmek ve doğru alet çantasına sahip olmak yeterli değildir, dedi: “Size bir resim veriliyor ve o kişiyi baştan yaratıyorsunuz.”
Bay Harvell’in cenaze evindeki tabut galerisi. Amerikalıların yaklaşık yüzde 60’ı 2021’de yakıldı, 1999’da yaklaşık yüzde 25’lik bir artış. Kredi… James Estrin/The New York Times
Mumyalamak ya da mumyalamamak
Birkaç yıl önce Dr. Kheirbek, hastalarından birinin cenazesine davet edildi. Adam öleli bir hafta olmuştu ve Dr. Kheirbek ve ekibi, cenaze evinde açık bir tabutun içinde yatan mumyalanmış cesedin başında durdular.
Daha sonra bir dergi makalesinde “Bir an için yanlış ziyarete gittiğimizi düşündük” diye yazdı. “Ona baktığımız aylarda hiç olmadığı kadar iyi görünüyordu. Yüzü pembe ve pürüzsüzdü, saçları güzelce bakımlıydı ve sakin bir gülümsemeye sahipti. Tanıdığımız Bay Thompson, sıkı tenli, uzun kıvırcık saçlı ve tüylü sakallı bir iskeletti.”
Bu uyumsuzluk Dr. Kheirbek’te bir şeyi tetikledi. Neredeyse ona yanlış geliyordu, diye yazdı, kasıtlı bir kör gibi. Adam ölmüştü; neden yaşıyormuş gibi görünüyordu?
Jessica Mitford, 1963 yılında cenaze endüstrisi hakkında yazdığı “The American Way of Death” adlı kitabında, birçok cenaze evinin, “yasın neden olduğu yönelim bozukluğunu” ve “cenazede bulunma ihtiyacı”nı avlayarak müşterilerinin finansal avantajını elde ettiğini belirtti. -yerinde karar.” Bugün, ortalama mumyalama ve cenaze masrafları yaklaşık 10.000 dolar. Mezar arazileri ve mezar taşları daha da pahalıya mal oluyor. Dr. Kheirbek, bunların çoğunun insanların yas sürecini kolaylaştırabileceğini söyledi. Ama, diye ekledi, neden vücudu kimyasallarla pompalasın ve onu geçmişteki benliğini yansıtacak şekilde eski haline getirsin?
Japonya, Nepal, Kore ve Tayvan’da neredeyse her ceset yakılırken, diğer birçok ülkede cesetler yapay olarak korunmadan gömülüyor. Bu uygulamalarda din genellikle önemli bir rol oynar, ancak her şeyi açıklayamaz. Her yıl ortaya çıkan mumyalama, gömme ve yakmaya yönelik modaya uygun alternatifler koleksiyonu, genellikle sadece başka bir vücut düzenleme seçeneği değil, aynı zamanda cesede nasıl davrandığımızı ve onu nasıl gördüğümüzü şekillendiren sosyal normlara bir meydan okuma olduğunu iddia ediyor.
Daha belirgin hareketler arasında yeşil gömme hareketi vardır. Bazı uzmanlar, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ölü yakma işleminin her yıl atmosfere yarım milyon ton karbondioksit saldığını tahmin ediyor. Diğerleri, mezarların toprağa dört milyon ton mumyalama sıvısı ve 1,6 milyon ton beton kattığını belirtiyor.
Ed Bixby’nin 13 mezarlığı var ve biyolojik olarak parçalanabilen tabutların kullanıldığı doğal mezarları destekliyor. Kredi… James Estrin/The New York Times
Bay Bixby, çevreye zararlı atıkları azaltmak için cesetlerin biyolojik olarak parçalanabilen tabutlara yerleştirilmesinden oluşan doğal cenazeleri teşvik eden kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Yeşil Mezar Konseyi’nin başkanıdır. Maryland’de bir yeşil mezarlık mezarlığı açmak için çalışan Dr. Eldadah, doğal mezarların, filozof Thomas Nagel’in “hiçlik beklentisi” olarak adlandırdığı şeye güçlü bir felsefi alternatif sunduğunu söyledi.
Dr. Eldadah, “Ölümün kaçınılmaz olduğu gibi kaderci bir anlayış değil, yaşam döngüsünün bir parçası” dedi. “Mutlu hayatlar yaşamak için ölüme ihtiyacımız var, daha fazla hayatın ortaya çıkması için yer açmak için.”
Dr. Eldadah ile arkadaş olan Dr. Kheirbek şunları ekledi: “Ve bence en büyük aşk bu. Sadece bırakabilmek için.”
Bay Collison’ın şirketi, artan yeşil cenaze talebini karşılamanın bir yolu olarak formaldehit içermeyen bir mumyalama sıvısı geliştirdi, ancak her yıl üretilen yaklaşık 50 milyar libre formaldehitten sadece birkaç milyon librenin sonunun geldiğini kaydetti. mumyalanmış bedenler Mumyalama hakkında “Cenaze törenine bir dünya görüşünden baktığınızda pek bir anlam ifade etmiyor” dedi. “Ama bence veda etmek için temel bir insani ihtiyaç var.”
Bay Bixby tarafından yaptırılan bir şapel; 1910 yılında inşa edilen aile şapelinin bir kopyasıdır. Kredi… James Estrin/The New York Times
Hayat ve sonrası
Bay Harvell iki cesedi mumyalarken, eklemlerdeki sertliklere masaj yaparak ve atardamar sıvısını kan damarlarına doğru iterken, cenaze evinin sahibi Bayan Velazquez ve Xenia Ware yakınlarda durup müşteriler hakkında sohbet ettiler. Bir ailenin kuzey New Jersey’de bir cenaze töreni düzenlemekte ısrar ettiğini ve ardından bir saat güneyde Garden State Parkway’de cenaze törenine giden bir alayı yönettiklerini söylediler.
Bay Harvell, dikkatini işine ve bir arkadaşıyla sohbet ettiği sağ kulağına sıkıştırılan Airpod Pro’ya yöneltirken, söylenenleri algılıyor gibiydi. “Sorun değil,” diye fısıldadı ve yaşayanlarla mı yoksa ölülerle mi konuştuğunu anlamak zordu.
Bodrum katındaki hava yavaş yavaş formaldehitle dolmuştu ve bu da beraberinde tiksindirici bir koku getiriyordu. Sıvı makineden boşaltılmıştı, kan, sedyelerin ucundan sarkan kovalara akıtılmıştı; Bay Harvell cesetleri tekrar yıkadı ve giderken onlara masaj yaptı. Cildi nemlendirmek için yüzlerine noktacıklar halinde yağ jeli sürdü, sonra bir adamın kendi cenazesini düzenlemesi için onu nasıl önceden çağırdığını yüksek sesle hatırladı.
Bay Harvell, “’Yaklaşık iki hafta içinde gitmiş olacağım’ dedi” dedi. “Ben de ‘Hayır, iyi olacaksın’ dedim.” Adam Bay Harvell’e güçlü görünüyordu; onu toplumdan tanıyordu ve böylesine düzenli bir programa göre ölebilmesi akıl almaz görünüyordu. Ancak iki hafta sonra gitmişti. “Ve bu bana gerçekten bir şey yaptı,” dedi Bay Harvell. “Bir kişi az önce buradaydı ve gülüyor ve şaka yapıyor ve bildiğiniz bir sonraki şey, artık etrafta değiller.”
Bay Harvell, öz kardeşinin 2013’te aniden öldüğünü söyledi. Ardından 2016’da büyükannesi. Sonra 2018’de başka bir erkek kardeş. Hepsini mumyaladı. “Çoğu zaman, bence bu bizim başımıza geliyor” dedi. “Gidip gidenler bunu kabul ettiler. Geride bıraktıkları onlar, biz bırakmıyoruz.”
Kapı eşiğindeki Bayan Velazquez, kocası beklenmedik bir şekilde öldüğünde ne kadar zor olduğunu hatırladı. İnsanlar onunla konuşmaya, onu teselli etmeye çalıştı. “Bana göre, sadece, sadece beni rahat bırak,” dedi. “Boşuna denemeyin. Kendiliğinden geçecek.”
Oda sessizdi. Formaldehit gözlerinizi sulandırabilir ve burnunuzu akabilir ve ben odada oturuyordum, Bay Harvell önünde küçük, zayıf bir kadına ait olan ceset üzerinde çalışmaya devam ederken yanaklarımda yaşlar yakıyordum. Gözlerimi ovuşturdum ve Bayan Velazquez gülümseyerek bana baktı, gözleri de kıpkırmızıydı.
“Ah, senin için ağlıyor!” dedi cesede, kadının adıyla hitap ederek.
Bay Harvell başını kaldırıp baktı, konsantrasyonu bir anlığına bozuldu ve güldü. “Ağlıyor ve hanımefendiyi tanımıyor bile!” dedi. “Görmek?” Ve yüzünü işaret etti. “Gözlerim kuru.”
Geçen bir Salı akşamı, Shawn’te Harvell merdivenlerden indi ve beyaz bezle kaplı iki cesedin sedyelerde yattığı odaya girdi. Bay Harvell gevrek gri önlükler ve iki tonlu deri ayakkabılar giyiyordu. Cenaze evi müdürü Vivian Velazquez, bunun her zamanki kıyafetinden bir sapma olduğunu belirtti. “Genellikle burada üç parçalı takım elbisesiyle, 500 dolarlık ayakkabılarıyla bulunur ve odedi, Bay Harvell’in beline bağladığı ince plastik önlüğü göstererek.
Bay Harvell gülümsedi ve başını salladı. İşi, çoğu ölçütlere göre dağınık bir iş. Cesetleri mumyalamak için odadaydı – sıvıyla dolu kan damarlarını ve boşlukları boşaltmak, koruyucu maddelerle doldurmak, cildi fırçalamak, herhangi bir kesik dikmek, dişleri temizlemek, ağızları kapalı dikmek. Yaşam yanılsamasını soğuk, ölü hücrelere geri masaj yapmak için oradaydı. Ancak Bay Harvell, 16 yaşından başlayarak yaklaşık çeyrek yüzyıldır mumyalama eğitimi alıyor ve mumyacı olarak pratik yapıyor. Yani, önlük gerekmez.
Shawn’te Harvell, bir morg bilimi profesörü, James Hunt Cenaze Evi’nin yöneticisi ve New Jersey’de bir ticaret mumyacısıdır. Kredi… James Estrin/The New York Times
Şimdi 40’lı yaşlarında olan Bay Harvell, yerel bir kolejde morg bilimi profesörü, Elizabeth’teki kendi cenaze evinin yöneticisi ve haftada yaklaşık 50 mumyalama yapan bir ticaret mumyacısıdır; yaşam ve ölüm arasındaki çoğu zaman dolu olan alana aşinadır. Yaklaşan cenazelerde cesetleri görecek insanlar için “Nihai hedefim onlara sevdiklerini geri vermek” dedi. “Aileleri gelip bana ‘Vay canına öyle görünüyorlar ki ağlayamadım bile’ dediler.”
Ama ait olduğu dünya, mumyalama dünyası giderek Amerikan ölüm tarzı üzerindeki hakimiyetini kaybediyor.
Ulusal Cenaze Yöneticileri Derneği tarafından toplanan veriler, Amerikalıların yaklaşık yüzde 60’ının 2021’de yakıldığını, 1999’da yaklaşık yüzde 25’lik bir artış olduğunu gösteriyor. Ankete katılan kişilerin yüzde 60’ından fazlası, daha ucuz olan yeşil cenaze törenlerine ilgi duyuyordu. geleneksel cenaze törenleri ve koruma için vücuda izin verilen kimyasalları sınırlandırın. Mumyalayıcıları bulmak giderek zorlaşıyor; çoğu cenaze evi, bir düzine cenaze evi müşterisinin tek mumyacısı olabilecek Bay Harvell gibi müteahhitlere güvenir.
Sektördeki insanlara göre, on yıllardır işler mumyalamadan uzaklaşıyor. Ülkenin en büyük mumyalama sıvısı üreticisi The Dodge Company’nin işletme müdürü Tim Collison, “Kesinlikle bir değişim oluyor” dedi. “Daha az talep var – bu genişleyen bir pazar değil.” Ulusal Yaşlanma Enstitüsü’nden bir doktor olan Dr. Basil Eldadah, “Toplumumuzda, işlerin her zaman nasıl yapıldığını sorguladığımız tam da bu yerdeyiz” dedi.
Son, başladı
Tüm insan yaşamı, ölümün dar kanalından geçer. Kalp atmayı bırakır, nöronlar ateşlenmeyi bırakır, kaslar ciltse ve çürümeye başlar, hücreler çürümeye başlar. O andan itibaren, olasılıklar yalnızca genişler.
Formaldehitle mumyalanabilir ve yeraltında bir tabuta yerleştirilebilirsiniz; bir fırında yakıldı; açık havada bırakılmış; alkali bir çözelti içinde sıvılaştırılmış; bir malç yığını altında kompost; kriyojenik bir kapta dondurulmuş; mumyalanmış; fidan köklerine dikilir. Ülke çapında 13 mezarlığa sahip olan Ed Bixby, cesetleri tedavi etmek için her yıl yeni bir tekniğin moda olduğunu söyledi. Küllerinizin bir pırlantaya sıkıştırılmasını istemez miydiniz? O halde vücudunuzu dondurarak kurutmaya ve onu titreştirerek toz haline getirmeye ne dersiniz?
Ancak Bay Bixby, hiçbir şeyin yaratılıştan, mumyalamadan ve gömmeden daha uzun yaşamadığını da sözlerine ekledi: “Herkes sadece norma uyuyor çünkü bu kadar kolay.”
James Hunt Cenaze Evi. Bay Harvell, yas tutanlar için “Nihai hedefim onlara sevdiklerini geri vermek” dedi. Kredi… James Estrin/The New York Times
Vücut koruma yöntemleri binlerce yıl öncesine, Şili’deki Atacama Çölü’nde bulunan 7 bin yıllık Chinchorro mumyalarına kadar uzanıyor. Ancak en ünlü örnekler eski Mısır’dan. Ölen firavunlar ve varlıklı ailelerin üyeleri, iç organlarının çıkarılmasını, vücutlarının natron tuzu ile kurutulmasını ve derilerine yağ sürülmesini içeren aylarca süren bir mumyalama işlemine tabi tutuldu. Bu ritüelin arkasında, kişinin ruhunun bir parçasının bedende yaşadığı ve beden yok edilirse kaybolacağı düşüncesi vardı. İşlem o kadar etkiliydi ki, bazı mumyalar, 4.000 yıl sonra, cilt ve yüz yapısı az çok bozulmamış olarak arkeologlar tarafından kazılabilirdi.
Sonsuzluğu hedefleyen Mısır mumyalaması, İç Savaş sırasında askerlerin sıcak, havalandırılmamış trenlerde taşınması gerektiğinde başlayan modern Amerikan mumyalamasına çok az benzerlik gösteriyor. Amaç, insanların veda etmesine yetecek kadar bir yaşam yanılsamasını sürdürerek geçici korumaydı. Abraham Lincoln, 1865’teki suikastından sonra mumyalandı ve ülke çapında geçit töreni yapıldı, ölüm turu haftalarca sürdüğü için mumyalama tedavisi sürekli olarak uygulandı. 20. yüzyıl boyunca mumyalama popülerlik ve meşruiyet kazandıkça, cesedin görülmesi genellikle cenaze töreninin merkezinde yer aldı.
Yöntemler ve niyet, kültürel ve koşullara bağlı güçler tarafından şekillendirilerek büyük ölçüde değişir. Ancak bu eski ve çağdaş uygulamaların altında yatan inanç biraz evrensel gibi görünüyor – bedenin kişinin bir bölümünü, bir özünü, bir anlamı içerdiği.
Maryland Üniversitesi Tıp Fakültesi Geriatri ve Palyatif Tıp Anabilim Dalı başkanı Dr. Raya Kheirbek, “Oldukça derin” dedi. “Ölüm bedeni talep ettikten sonra bile, onu bir şekilde güzelleştireceğiz – sanki ölüm kazanamaz.”
‘Bir şeyden ölmelisin’
James Hunt Cenaze Evi’nin alt katında, Bay Harvell hızlı ve ustaca hareket etti. Mumyalamakta olduğu iki beden birbirine zıttı: biri küçük ve kemikli, neredeyse zayıflama noktasına kadar, diğeri büyük, bacaklar ve ayaklar ödemlerle şişmişti.
Her mumyalayıcının bir imzası vardır, dedi Bay Harvell, odanın köşesindeki uzun ahşap dolabın raflarından 16 onsluk mumyalama sıvısı şişelerini çekerken. The Dodge Company’den bir şişe portakal sıvısı, yüzde 20 formaldehit gazı, suda çözülmüş – “20-indeks” – ve vücudun sertleşmesini önlemek için plastikleştiricilerle karıştırıldı. Bondol Labs’den bir şişe mavi, 36 indeksli sıvı; “donmuş, soğutulmuş ve soğuk cisimler” için tasarlanmış, sıvıyı deriden çekip kılcal damarlarda tutmak için büyük iyonlu tuzlar içeriyordu. Renk ve sıkılık için Embalmers Supply Company’den bir şişe menekşe kırmızısı 18 indeksli sıvı. “Hepimizin yaptığı belli bir şey var,” dedi Bay Harvell, sıvıyı köpüklü, turkuaz bir karışım oluşturmak için basınçlı bir makinenin üzerindeki plastik bir küvete dökerek.
Mumyalama sıvıları. Kredi… James Estrin/The New York Times
Shawn’te Harvell, solda, haftada yaklaşık 50 mumyalama yapıyor. 25 yıldan fazla bir süredir okuyor veya mumyalama yapıyor. Kredi… James Estrin/The New York Times
Formaldehit, mumyalama işleminin merkezinde yer alır. Gaz, doku proteinlerine sabitlenir, onları sertleştirir ve kabaca 24 saat boyunca ayrışmayı engeller. Bazen bir vücudu alkole batırmayı gerektiren en eski mumyalama teknikleri üzerinde büyük bir gelişmedir. Ama formaldehite maruz kalmak kanserle ilişkilendirildi ve Bay Harvell’in odasının kapısı biyolojik tehlike işaretleri ile kaplandı. İlgisiz görünüyordu. “Bir şeyden ölmelisin,” dedi omuz silkerek.
İşin püf noktası, arteriyel sıvının karotis artere pompalandığı köprücük kemiğinin üzerinde iki inçlik bir kesikle başlayarak sıvıyı vücuda dağıtmaktır. Mide boşaltılır, içindekiler, iç kısımları kuruyan ve sıkılaştıran yüksek indeksli boşluk sıvısı ile değiştirilir. Cilt ovulur ve yıkanır, kesilen kısım dikilir, dudaklar birbirine dikilir, makyaj yapılır.
Ama mumyalamanın kapsamının bu olduğunu söylemek, mumyacılara, bir ressama resmin yalnızca uzun ve kısa fırça darbelerinden oluştuğunu söylemek ya da bir yazara yazının yalnızca öznelerden ve tümcelerden oluştuğunu söylemek gibidir. Bay Harvell başını işinden kaldırarak, “Mumyalamanın temellerini öğretebilirim, ama bunu ustaca yapmak, bununla yapmak…” dedi – vurgu için yumruğunu ileri ve geri büktü – ” BT içindesen.”
Şişmiş vücutların gözeneklerinden sıvı sızmasını önleyen dokuyu kurutan ürünler var; özellikle büyük kesimleri kapatmak için tozlar; sarılığın sararmasına karşı koyan tonlara sahip sıvılar. Dodge’un en çok satan kimyasalı, bazı mumyalayıcıların Purple Jesus dediği yüksek indeksli bir arter sıvısı olan Introfiant’tır. Bay Collison, “Çünkü mumyalamayı bitirmek için dua etmeleri gerekseydi, Introfiant’ı alırlardı,” dedi.
Ancak, Las Vegas’ta yaşayan bir mumyacı olan Krystal Osborne, sadece mumyalamanın temellerini bilmek ve doğru alet çantasına sahip olmak yeterli değildir, dedi: “Size bir resim veriliyor ve o kişiyi baştan yaratıyorsunuz.”
Bay Harvell’in cenaze evindeki tabut galerisi. Amerikalıların yaklaşık yüzde 60’ı 2021’de yakıldı, 1999’da yaklaşık yüzde 25’lik bir artış. Kredi… James Estrin/The New York Times
Mumyalamak ya da mumyalamamak
Birkaç yıl önce Dr. Kheirbek, hastalarından birinin cenazesine davet edildi. Adam öleli bir hafta olmuştu ve Dr. Kheirbek ve ekibi, cenaze evinde açık bir tabutun içinde yatan mumyalanmış cesedin başında durdular.
Daha sonra bir dergi makalesinde “Bir an için yanlış ziyarete gittiğimizi düşündük” diye yazdı. “Ona baktığımız aylarda hiç olmadığı kadar iyi görünüyordu. Yüzü pembe ve pürüzsüzdü, saçları güzelce bakımlıydı ve sakin bir gülümsemeye sahipti. Tanıdığımız Bay Thompson, sıkı tenli, uzun kıvırcık saçlı ve tüylü sakallı bir iskeletti.”
Bu uyumsuzluk Dr. Kheirbek’te bir şeyi tetikledi. Neredeyse ona yanlış geliyordu, diye yazdı, kasıtlı bir kör gibi. Adam ölmüştü; neden yaşıyormuş gibi görünüyordu?
Jessica Mitford, 1963 yılında cenaze endüstrisi hakkında yazdığı “The American Way of Death” adlı kitabında, birçok cenaze evinin, “yasın neden olduğu yönelim bozukluğunu” ve “cenazede bulunma ihtiyacı”nı avlayarak müşterilerinin finansal avantajını elde ettiğini belirtti. -yerinde karar.” Bugün, ortalama mumyalama ve cenaze masrafları yaklaşık 10.000 dolar. Mezar arazileri ve mezar taşları daha da pahalıya mal oluyor. Dr. Kheirbek, bunların çoğunun insanların yas sürecini kolaylaştırabileceğini söyledi. Ama, diye ekledi, neden vücudu kimyasallarla pompalasın ve onu geçmişteki benliğini yansıtacak şekilde eski haline getirsin?
Japonya, Nepal, Kore ve Tayvan’da neredeyse her ceset yakılırken, diğer birçok ülkede cesetler yapay olarak korunmadan gömülüyor. Bu uygulamalarda din genellikle önemli bir rol oynar, ancak her şeyi açıklayamaz. Her yıl ortaya çıkan mumyalama, gömme ve yakmaya yönelik modaya uygun alternatifler koleksiyonu, genellikle sadece başka bir vücut düzenleme seçeneği değil, aynı zamanda cesede nasıl davrandığımızı ve onu nasıl gördüğümüzü şekillendiren sosyal normlara bir meydan okuma olduğunu iddia ediyor.
Daha belirgin hareketler arasında yeşil gömme hareketi vardır. Bazı uzmanlar, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ölü yakma işleminin her yıl atmosfere yarım milyon ton karbondioksit saldığını tahmin ediyor. Diğerleri, mezarların toprağa dört milyon ton mumyalama sıvısı ve 1,6 milyon ton beton kattığını belirtiyor.
Ed Bixby’nin 13 mezarlığı var ve biyolojik olarak parçalanabilen tabutların kullanıldığı doğal mezarları destekliyor. Kredi… James Estrin/The New York Times
Bay Bixby, çevreye zararlı atıkları azaltmak için cesetlerin biyolojik olarak parçalanabilen tabutlara yerleştirilmesinden oluşan doğal cenazeleri teşvik eden kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Yeşil Mezar Konseyi’nin başkanıdır. Maryland’de bir yeşil mezarlık mezarlığı açmak için çalışan Dr. Eldadah, doğal mezarların, filozof Thomas Nagel’in “hiçlik beklentisi” olarak adlandırdığı şeye güçlü bir felsefi alternatif sunduğunu söyledi.
Dr. Eldadah, “Ölümün kaçınılmaz olduğu gibi kaderci bir anlayış değil, yaşam döngüsünün bir parçası” dedi. “Mutlu hayatlar yaşamak için ölüme ihtiyacımız var, daha fazla hayatın ortaya çıkması için yer açmak için.”
Dr. Eldadah ile arkadaş olan Dr. Kheirbek şunları ekledi: “Ve bence en büyük aşk bu. Sadece bırakabilmek için.”
Bay Collison’ın şirketi, artan yeşil cenaze talebini karşılamanın bir yolu olarak formaldehit içermeyen bir mumyalama sıvısı geliştirdi, ancak her yıl üretilen yaklaşık 50 milyar libre formaldehitten sadece birkaç milyon librenin sonunun geldiğini kaydetti. mumyalanmış bedenler Mumyalama hakkında “Cenaze törenine bir dünya görüşünden baktığınızda pek bir anlam ifade etmiyor” dedi. “Ama bence veda etmek için temel bir insani ihtiyaç var.”
Bay Bixby tarafından yaptırılan bir şapel; 1910 yılında inşa edilen aile şapelinin bir kopyasıdır. Kredi… James Estrin/The New York Times
Hayat ve sonrası
Bay Harvell iki cesedi mumyalarken, eklemlerdeki sertliklere masaj yaparak ve atardamar sıvısını kan damarlarına doğru iterken, cenaze evinin sahibi Bayan Velazquez ve Xenia Ware yakınlarda durup müşteriler hakkında sohbet ettiler. Bir ailenin kuzey New Jersey’de bir cenaze töreni düzenlemekte ısrar ettiğini ve ardından bir saat güneyde Garden State Parkway’de cenaze törenine giden bir alayı yönettiklerini söylediler.
Bay Harvell, dikkatini işine ve bir arkadaşıyla sohbet ettiği sağ kulağına sıkıştırılan Airpod Pro’ya yöneltirken, söylenenleri algılıyor gibiydi. “Sorun değil,” diye fısıldadı ve yaşayanlarla mı yoksa ölülerle mi konuştuğunu anlamak zordu.
Bodrum katındaki hava yavaş yavaş formaldehitle dolmuştu ve bu da beraberinde tiksindirici bir koku getiriyordu. Sıvı makineden boşaltılmıştı, kan, sedyelerin ucundan sarkan kovalara akıtılmıştı; Bay Harvell cesetleri tekrar yıkadı ve giderken onlara masaj yaptı. Cildi nemlendirmek için yüzlerine noktacıklar halinde yağ jeli sürdü, sonra bir adamın kendi cenazesini düzenlemesi için onu nasıl önceden çağırdığını yüksek sesle hatırladı.
Bay Harvell, “’Yaklaşık iki hafta içinde gitmiş olacağım’ dedi” dedi. “Ben de ‘Hayır, iyi olacaksın’ dedim.” Adam Bay Harvell’e güçlü görünüyordu; onu toplumdan tanıyordu ve böylesine düzenli bir programa göre ölebilmesi akıl almaz görünüyordu. Ancak iki hafta sonra gitmişti. “Ve bu bana gerçekten bir şey yaptı,” dedi Bay Harvell. “Bir kişi az önce buradaydı ve gülüyor ve şaka yapıyor ve bildiğiniz bir sonraki şey, artık etrafta değiller.”
Bay Harvell, öz kardeşinin 2013’te aniden öldüğünü söyledi. Ardından 2016’da büyükannesi. Sonra 2018’de başka bir erkek kardeş. Hepsini mumyaladı. “Çoğu zaman, bence bu bizim başımıza geliyor” dedi. “Gidip gidenler bunu kabul ettiler. Geride bıraktıkları onlar, biz bırakmıyoruz.”
Kapı eşiğindeki Bayan Velazquez, kocası beklenmedik bir şekilde öldüğünde ne kadar zor olduğunu hatırladı. İnsanlar onunla konuşmaya, onu teselli etmeye çalıştı. “Bana göre, sadece, sadece beni rahat bırak,” dedi. “Boşuna denemeyin. Kendiliğinden geçecek.”
Oda sessizdi. Formaldehit gözlerinizi sulandırabilir ve burnunuzu akabilir ve ben odada oturuyordum, Bay Harvell önünde küçük, zayıf bir kadına ait olan ceset üzerinde çalışmaya devam ederken yanaklarımda yaşlar yakıyordum. Gözlerimi ovuşturdum ve Bayan Velazquez gülümseyerek bana baktı, gözleri de kıpkırmızıydı.
“Ah, senin için ağlıyor!” dedi cesede, kadının adıyla hitap ederek.
Bay Harvell başını kaldırıp baktı, konsantrasyonu bir anlığına bozuldu ve güldü. “Ağlıyor ve hanımefendiyi tanımıyor bile!” dedi. “Görmek?” Ve yüzünü işaret etti. “Gözlerim kuru.”