Beykozlu
New member
Avrupalılar Kuzey Amerika’yı kolonileştirmeden çok önce, Mexico City’nin daha sonra ortaya çıkacağı vadideki Yerli halklar, artık yılları açıklayacak kadar doğru olan doğal bir güneş takvimini takip etmiş olabilirler.
Yeni bir çalışmada önerilen “ufuk takvimi”, vadinin engebeli doğu dağlarındaki doğal işaretlere dayanıyordu ve kutsal bir volkanın tepesindeki bir tapınak tarafından astronomik yılla senkronize tutuldu. Sistem, kabaca 1300’den 1500’e kadar bölgede gelişen Aztek kültürü tarafından kullanılmış olabilir, ancak önceki uygarlıklar da zamanı söylemek için ufka atıfta bulundu.
Dünyanın güneş etrafındaki yolculuğu, birbirinden tamamen farklı 365 güne bölünmemiştir. Her yıl, bir günün fazladan bir çeyreği vardır. Bu süreyi hesaba katmamak, bir medeniyetin takvimini bozarak birikebilir. Avrupalılar gelmeden önce üç milyon kadar insanın yaşadığı Meksika Havzası olarak bilinen vadide günleri takip etmek bir endişe konusuydu ve bu da onu o zamanlar gezegendeki en kalabalık bölgeler arasında yapıyordu. Beslenecek çok sayıda boğaz olduğundan, mısır çiftçileri ekimlerini tam olarak zamanlamak zorunda kaldılar.
Riverside’daki California Üniversitesi’nde seçkin bir ekoloji profesörü ve bir yazar olan Exequiel Ezcurra, Mezoamerikan halklarının pusula, kadran veya usturlaptan yoksun olmasına rağmen, tarım takvimlerini tutma yöntemleri havzanın çevresinde göz önünde saklanıyor olabilir dedi. Pazartesi günü Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabında yayınlanan çalışma.
Ezcurra, “Ben bir tarihçi, astronom veya arkeolog değilim” dedi. “Ben çevre bilimleri üzerine çalışan bir biyologum, bu yüzden bu soruya biraz gelişigüzel ve tamamen yeni gözlerle girdim, çünkü Mezoamerika’nın ana mahsullerinin evrimiyle ilgileniyorum.”
Bu perspektiften yola çıkan Dr. Ezcurra ve ortak yazarları, güneşin ufuktaki konumunu Mezoamerikan kodekslerinde belirtilen şenliklerle eşleştiren bir takvim modeli sunuyor. Bu şafakları havzadaki aynı noktadan takip eden Kolomb öncesi gökyüzü gözlemcilerinin güneşi büyük bir doğrulukla takip edebildiklerini, çünkü her gün konumundaki küçük farklılıkların bu kadar büyük mesafelerde gözlemlenebileceğini söyledi.
Tlaloc Dağı’nın güneş gözlemevi. Kredi… Ben Meissner
Araştırmacılar ayrıca, artık yıl ayarlamaları yapmak için kullanılmış olabilecek Mezoamerikan yeni yılının göksel bir işareti olabileceğine inandıkları eski bir geçit üzerinde güneşin doğuşunu izlemek için Tlaloc Dağı’ndaki bir tapınağın kalıntılarına kadar yürüdüler.
Ezcurra, “Bu uzun taş geçit, bir yıldan diğerine küçük bir değişiklikle tam olarak 23 Şubat veya 24 Şubat’ta güneşle aynı hizaya geliyor, bu tam olarak Aztek takviminin başladığı zamandır” dedi.
Bu sonucun “heyecan verici” olduğunu söyledi, çünkü “sadece dağlara karşı havzanın dibinden gözlem noktaları kullanmakla kalmayıp, aynı zamanda dağın zirvesine aynı özelliklere sahip bir gözlemevi kurabildikleri anlamına geliyor.” alttan aldıkları hizalamalar.
Çalışma, arazi tabanlı zaman işleyişine dair cezbedici bir vizyon sunuyor, ancak tüm araştırmacılar sonuçlarıyla aynı fikirde değil. Slovenya Bilim ve Sanat Akademisi’nde Mezoamerikan arkeoastronomi uzmanı olan Ivan Sprajc, bu doğu dağlarının belirli tarihleri belirlemek için kullanıldığını gösteren daha önceki araştırmalara işaret ederek, ekibin bulgularını ona göre “hiç de yeni değil” haline getirdi.
Mevcut kanıtların, Azteklerin ve onların öncüllerinin artık yılları içeren bir düzeltme sistemi asla geliştirmediklerini güçlü bir şekilde öne sürdüğünü ekledi.
Dr. Sprajc, “Bu çalışma hakkındaki genel görüşüm, zorlayıcı kanıtlara dayanmadığı ve Mezoamerikan mimari hizalamaları üzerine önceki büyük miktarda sistematik araştırmayı göz ardı ettiği yönündedir” dedi.
Tüm uzmanlar bu kadar sert değildi. New York, Hamilton’daki Colgate Üniversitesi’nde fahri astronomi, antropoloji ve Kızılderili çalışmaları profesörü olan Anthony Aveni, yeni çalışmayı “Mezoamerikan astronomisine sağlam, iyi belgelenmiş bir katkı” olarak nitelendirdi.
Dr. Aveni, “Cerro Tlaloc’un da dahil olduğu, Meksika Vadisi’ndeki doğu ufkundaki çizgilere yönelik hizalanmalar, Aztek döneminde iyi bir şekilde belgelenmiştir ve burada, bu tür uygulamaların çok daha önce yürürlükte olduğuna dair iyi kanıtlarımız var” dedi. , çalışmayı yayınlayan dergi için inceleyen kişi.
Dr. Ezcurra, bu konudaki alışılmadık uzmanlığı göz önüne alındığında, uzmanlardan tepki beklediğini söyledi. Yine de, yeni çalışmanın, gökyüzü gözlemcilerinin yüzyıllardır kendilerini uzay ve zamanda yönlendirmek için yükselen güneşe baktıkları Meksika Havzasındaki doğal harikalar ve zengin miras hakkında daha fazla farkındalık yaratmasını umuyor.
Dr. Ezcurra, havzanın dağlarının “bize geçmişte kaybolmuş kültürel evrim hikayelerini anlattığını” söyledi.
Yeni bir çalışmada önerilen “ufuk takvimi”, vadinin engebeli doğu dağlarındaki doğal işaretlere dayanıyordu ve kutsal bir volkanın tepesindeki bir tapınak tarafından astronomik yılla senkronize tutuldu. Sistem, kabaca 1300’den 1500’e kadar bölgede gelişen Aztek kültürü tarafından kullanılmış olabilir, ancak önceki uygarlıklar da zamanı söylemek için ufka atıfta bulundu.
Dünyanın güneş etrafındaki yolculuğu, birbirinden tamamen farklı 365 güne bölünmemiştir. Her yıl, bir günün fazladan bir çeyreği vardır. Bu süreyi hesaba katmamak, bir medeniyetin takvimini bozarak birikebilir. Avrupalılar gelmeden önce üç milyon kadar insanın yaşadığı Meksika Havzası olarak bilinen vadide günleri takip etmek bir endişe konusuydu ve bu da onu o zamanlar gezegendeki en kalabalık bölgeler arasında yapıyordu. Beslenecek çok sayıda boğaz olduğundan, mısır çiftçileri ekimlerini tam olarak zamanlamak zorunda kaldılar.
Riverside’daki California Üniversitesi’nde seçkin bir ekoloji profesörü ve bir yazar olan Exequiel Ezcurra, Mezoamerikan halklarının pusula, kadran veya usturlaptan yoksun olmasına rağmen, tarım takvimlerini tutma yöntemleri havzanın çevresinde göz önünde saklanıyor olabilir dedi. Pazartesi günü Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabında yayınlanan çalışma.
Ezcurra, “Ben bir tarihçi, astronom veya arkeolog değilim” dedi. “Ben çevre bilimleri üzerine çalışan bir biyologum, bu yüzden bu soruya biraz gelişigüzel ve tamamen yeni gözlerle girdim, çünkü Mezoamerika’nın ana mahsullerinin evrimiyle ilgileniyorum.”
Bu perspektiften yola çıkan Dr. Ezcurra ve ortak yazarları, güneşin ufuktaki konumunu Mezoamerikan kodekslerinde belirtilen şenliklerle eşleştiren bir takvim modeli sunuyor. Bu şafakları havzadaki aynı noktadan takip eden Kolomb öncesi gökyüzü gözlemcilerinin güneşi büyük bir doğrulukla takip edebildiklerini, çünkü her gün konumundaki küçük farklılıkların bu kadar büyük mesafelerde gözlemlenebileceğini söyledi.
Tlaloc Dağı’nın güneş gözlemevi. Kredi… Ben Meissner
Araştırmacılar ayrıca, artık yıl ayarlamaları yapmak için kullanılmış olabilecek Mezoamerikan yeni yılının göksel bir işareti olabileceğine inandıkları eski bir geçit üzerinde güneşin doğuşunu izlemek için Tlaloc Dağı’ndaki bir tapınağın kalıntılarına kadar yürüdüler.
Ezcurra, “Bu uzun taş geçit, bir yıldan diğerine küçük bir değişiklikle tam olarak 23 Şubat veya 24 Şubat’ta güneşle aynı hizaya geliyor, bu tam olarak Aztek takviminin başladığı zamandır” dedi.
Bu sonucun “heyecan verici” olduğunu söyledi, çünkü “sadece dağlara karşı havzanın dibinden gözlem noktaları kullanmakla kalmayıp, aynı zamanda dağın zirvesine aynı özelliklere sahip bir gözlemevi kurabildikleri anlamına geliyor.” alttan aldıkları hizalamalar.
Çalışma, arazi tabanlı zaman işleyişine dair cezbedici bir vizyon sunuyor, ancak tüm araştırmacılar sonuçlarıyla aynı fikirde değil. Slovenya Bilim ve Sanat Akademisi’nde Mezoamerikan arkeoastronomi uzmanı olan Ivan Sprajc, bu doğu dağlarının belirli tarihleri belirlemek için kullanıldığını gösteren daha önceki araştırmalara işaret ederek, ekibin bulgularını ona göre “hiç de yeni değil” haline getirdi.
Mevcut kanıtların, Azteklerin ve onların öncüllerinin artık yılları içeren bir düzeltme sistemi asla geliştirmediklerini güçlü bir şekilde öne sürdüğünü ekledi.
Dr. Sprajc, “Bu çalışma hakkındaki genel görüşüm, zorlayıcı kanıtlara dayanmadığı ve Mezoamerikan mimari hizalamaları üzerine önceki büyük miktarda sistematik araştırmayı göz ardı ettiği yönündedir” dedi.
Tüm uzmanlar bu kadar sert değildi. New York, Hamilton’daki Colgate Üniversitesi’nde fahri astronomi, antropoloji ve Kızılderili çalışmaları profesörü olan Anthony Aveni, yeni çalışmayı “Mezoamerikan astronomisine sağlam, iyi belgelenmiş bir katkı” olarak nitelendirdi.
Dr. Aveni, “Cerro Tlaloc’un da dahil olduğu, Meksika Vadisi’ndeki doğu ufkundaki çizgilere yönelik hizalanmalar, Aztek döneminde iyi bir şekilde belgelenmiştir ve burada, bu tür uygulamaların çok daha önce yürürlükte olduğuna dair iyi kanıtlarımız var” dedi. , çalışmayı yayınlayan dergi için inceleyen kişi.
Dr. Ezcurra, bu konudaki alışılmadık uzmanlığı göz önüne alındığında, uzmanlardan tepki beklediğini söyledi. Yine de, yeni çalışmanın, gökyüzü gözlemcilerinin yüzyıllardır kendilerini uzay ve zamanda yönlendirmek için yükselen güneşe baktıkları Meksika Havzasındaki doğal harikalar ve zengin miras hakkında daha fazla farkındalık yaratmasını umuyor.
Dr. Ezcurra, havzanın dağlarının “bize geçmişte kaybolmuş kültürel evrim hikayelerini anlattığını” söyledi.